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(1) - autres ethnies africaines de r.d.c. (2) - autres ethnies africaines de r.d.c. (3) masque africain / masques africains dans les sociétés tribales, les masques ont de nombreux aspects de la vie et dans la mesure où les sociétés sont encore viables, ils le demeurent. avec la diversité de leurs utilisations, ils sont un paradigme de la variété et de l'importance de la sculpture tribale. leur utilisation première figurent parmi les outils les plus puissants utilisés par un peuple pour assurer la santé de sa communauté. certains thèmes à la fois sociaux et religieux, avec toutes les ramifications de ces deux institutions émaillent les traditions de masques de ces sociétés et peuvent rarement être dissociés car ils se chevauchent et s'entrelacent. les masques sont des présences vivantes qui représentent, en s'interposant, le monde empirique et le monde surnaturel dans les moments où le pouvoir, la protection, les crises de la vie et de la mort, sont en équilibre instable. de nombreux types de masques ont pour fonction d'assurer le contrôle social, le maintien et la réglementation des conventions sociales. le masque peut ainsi être le véhicule du pouvoir des souverains, ce qui le rend trop dangereux pour être porté. il peut symboliser la permanence des lignées, ou encore être orné des emblèmes totémiques des lignées. d'autres masques ont la tâche plus commune, mais toujours d'origine surnaturelle, de faire observer les lois interdisant la dilapidation des ressources naturelles ou les règles coutumières de la société, ou de célébrer l'existence des tabous. la force des animaux, indirectement emblématique du pouvoir en général, peut être un autre aspect du pouvoir : les buffles, les éléphants, les serpents... la religion apporte l'équilibre qui doit être maintenu entre la société et les forces du monde surnaturel qui peuvent être maléfiques et doivent alors être écartées. les masques peuvent les représenter explicitement, ils peuvent être une présence rassurante et protectrice. mais dans l'ensemble, il existe autant d'esprits bienveillants. les carrefours de la vie sont marqués par des rites d'initiation qui marquent l'entrée des jeunes gens dans la maturité. les masques apparaissent lors des initiations, parfois sous forme d'esprits des morts. ils apparaissent également au moment de la mort ou dans les rites funéraires.... en afrique, la danse est le principal moyen d'expression du masque. les danseurs africains sont célèbrent pour leur activité, souvent violente, dans laquelle ils font montre d'une grande vitruosité, en dansant sur des échasses ou en marchant sur une corde tendue. les masques africains ne sont utilisés que pour des cérémonies rituelles. parfois, les mêmes masques peuvent être utilisés pour des rituels et pour des amusements. ils sont liés à tous événements de la vie tels que les sociétés et les artistes les vivent. outre l'aspect socio-religieux, le danseur fait entrer le masque sculpté dans une composition tridimensionnelle : une sculpture composée de sa personne en mouvement, de son costume et de son masque, bouge et tourne autour de nous. masque africain / masques africains les différents thèmes abordés sur les pages de www.masque-africain.net, utilisez le menu du haut à gauche pour consultez les photos. les sénoufos ( ou siéna, nom qui se donne et qui signifie ceux qui parlent le séné) , sont une ethnie africaine, présente au burkina faso , au mali ( au sud , principalement dans la région de sikasso) et en côte d'ivoire (au nord , autour des villes de boundiali et korhogo), comptant environ 1,5 million de personnes, soit 9,7 % de la population du pays. les sénoufos sont essentiellement d
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